Меню
Бесплатно
Регистрация
Главная  /  Биология  /  Социологические исследования города. Исследования города Каковы же общие черты работ этого периода

Социологические исследования города. Исследования города Каковы же общие черты работ этого периода

■ 9.1. ПОТРЕБНОСТИ И ЦЕННОСТИ ЧЕЛОВЕКА В ГОРОДЕ

Город, искусственная среда обитания, должен соответ­ствовать потребностям и ценностям человека. В городе возникают ремесла, возможность эффективного обмена продуктами производства, отчуждение от натурального хозяйства создает условия для культурного развития. Ка­кие потребности человека должны быть учтены в городе? Рассмотрим потребности человека в среде в рамках структуры потребностей, разработанной А. Маслоу (цит. по: Kaplan А., 1976).

1. Физиологические потребности. Это определенные требования к температуре, свету, воздуху, влажности, шу­му и т. д., которые должны соответствовать сенсорной организации человека. Среда должна также удовлетво­рять потребность человека в движении.

2. Потребность безопасности. В пространственной организации среды должны быть учтены условия терри­ториального поведения людей, транспортное движение должно соответствовать возможностям людей, человеку должна быть представлена возможность в уединении, среда должна быть предсказуема.

3. Социальные потребности. В среде должна быть возможность видеть людей: выражение их эмоций, чем они заняты. Должны быть предусмотрены условия для общения и обмена мыслями.

Часть III. Город


4. Потребность эго. Среда должна создавать ощуще­ние наличия контроля.

5. Потребность самореализации может быть выраже­на в идентификации с окружением и в ощущении воз­можности саморазвития.

Ценности определяют отношение человека к тем или иным явлениям, но в отличие от эмоций, в которых содер­жание отношений определяется личным опытом, в ценно­стях подчеркиваются исторические, социальные и куль­турные особенности отношений. Ценности меняются во времени. В 30-е годы большинство людей, исследующих город, рассказывали только о монументальных зданиях и трущобах, о выразительных проспектах и узких роман­тических улицах. Позднее обсуждение в основном связы­валось с проблемами транспорта и созданием психологи­чески выразительных решений больших дорог. В 50-е годы все проблемы жизни в городе рассматривались как соци­альные. Немного позднее они были связаны с природной средой, с озеленеЦием, следующей темой был дефицит энергии. Сейчас много внимания уделяется экологии горо­дов и проблеме отходов. Представления об образе и пробле­мах города как системы жизни в высокоразвитых странах менялось: сначала исследователи описывали выразитель­ность городских ансамблей, затем переключились на изу­чение транспортных магистралей, впоследствии особое внимание стали уделять городскому социуму, природе, энергии и экологии.

Система ценностей может быть и профессиональной. Каждый профессионал так или иначе работает в системе приоритетов своего времени. В 60-е годы - основная цен­ность, определяющая образ новых районов, - дешевое жи­лье для всех. В результате мы видим пятиэтажные блочные дома, выстроенные в ряд по одной линии. Затем стало оче-


видно, что застройка эта выглядит очень убого, в народе прозвали ее барачной застройкой, или хрущобами. Архи­текторы решили, что ситуацию можно исправить, если ис­пользовать свободную планировку квартальной застрой­ки, отказавшись от строчки. Следующая идея заключалась в том, что строить надо, соблюдая конфигурацию дворов, т. е. должно быть внутреннее пространство двора и внеш­ние улицы. И, наконец, в последний период архитекторы вернулись к идее малоэтажной застройки малоквартирных домов в традиционной уличной форме.

Основные ценности человека в городе стали предметом
размышлений К. Линча в книге «Совершенная форма! 1
в градостроительстве» совсем не случайно. Индустриальная, !
технология строительства, как уже упоминалось в начале
книги, так сильно повлияла на город, упростив его форму,
что возникло ощущение утраты чего-то, что можно было
назвать традициями. Но при этом для описания этих тра-
дицйй еще не было языка. Есть ощущение утраты, но нет
слеш, чтобы ее описать. Текст К. Линча достоин внимания
именно потому, что он пытается создать язык для описания
ценностей человека в городе. -*-^--<^__

Ключевая ценность города - способность к накопле- (нию, передаче и развитию внутреннего опыта. Иными словами, роль города можно сопоставить по значимости I с ролью появления письменности. Это история, запечат­ленная в материи, следы прошлых эпох в соседстве и кон­трастном сопоставлении с современностью. Автор утверж­дает, что город создает ощущение преемственности, прошлое объединено с будущим, возникает чувство связ­ности во времени и пространстве. Открытость, ценность, которая делает город жизнеспособным, включает такие свойства, как доступность, децентрализация, неоднород­ность, гибкость, терпимость к эксперименту. Названным


Часть III. Город

ценностям соответствуют следующие показатели качества города: жизнепригодность, осмысленность, соответствие, доступность. Достижение любого качества имеет свою це­ну, и она определяет эффективность получения результа­та. Еще один важный момент связан с распределением этих качеств между людьми в соответствии с пониманием справедливости в данном городском сообществе.

Жизнепригодность - качество, связанное с сохранени­ем здоровья человека и обеспечением определенного уров­ня комфорта проживания. В конце XX века особенно ост- ро встали экологические проблемы города: чистый воздух, вода, энергия, переработка отходов. Наряду с тем, что это чисто технологические проблемы, они имеют и оборотную сторону, на данном этапе развития человечества они стано­вятся вопросами общей экологической культуры населе­ния. Городская среда должна быть безопасной - риск забо­леваний, несчастных случаев должен быть минимальным, а пострадавшие должны получать своевременную помощь. Жизнепригодность также обеспечивается созвучностью биологическим потребностям человека - температурные условия, естественные ритмы, нагрузка на органы чувств, эргономические качества должны соответствовать запро­сам человека. Например, в ряде стран при любом новом строительстве жилые дома возводятся по безбарьерному принципу, для того чтобы инвалиды в колясках могли пе­редвигаться в доме беспрепятственно и без посторонней помощи.

Осмысленность - психологическое качество, связанное с потребностью человека в ориентации - понимании «кто я» и «где я». Ощущение «где я» называется еще чувством места и идентификацией себя с каким-либо местом. Мес­то пробуждает в нас способность ощущать наши воспоми­нания, наши чувства всегда привязаны к месту. Узнавае-


Глава 9. Социально-психологические исследования города

мость места теснейшим образом связана с самотождествен­ностью. Место и событие усиливают друг друга. В совре­менной психологии эта особенность нашей психики не просто помнить, а как бы все время опираться на некие ус­тойчивые паттерны памяти, называется виртуальной ре­альностью. Качество виртуальной реальности, то, что запе­чатлелось с детства, формирует норму жизни, устойчивость психики в изменчивом мире. Для того чтобы сохранить память о каком-то месте, люди специально строят памят­ные сооружения, например часовни. Английский принц после безвременной кончины своей возлюбленной велел воздвигнуть храмы в тех местах, где они вместе с ней оста­навливались. Для того чтобы чувство места возникло, не­обходимо, чтобы у него была узнаваемая форма и яркая ин­дивидуальность. Очень сложно представить памятный знак у 10-го подъезда серийного дома, где юноша впервые встретил ее. И странным образом это место оказывается оскверненным непристойными словами, написанными на стене.

Ориентация на месте улучшается благодаря системе знаков, смысл которых задан культурной системой и дела­ет среду читаемой. Определенные формы зданий говорят о том, что здесь храм, витрина - о том, что здесь магазин с определенными товарами, флаг предполагает наличие административного здания.

Оживляет место свойство прозрачности, когда мож­но увидеть функционирование поселения - торговлю, общение, работу, уборку, как люди развлекаются, отдыха­ют, ссорятся, ухаживают и т. д. Открытость места с точ­ки зрения К. Линча надо по возможности увеличивать - это позволяет понимать мир, в котором мы живем.

Осмысленное место обладает также значением, то есть \ является культурно-исторической ценностью. О любом

Часть III. Город

историческом городе человек говорит с гордостью «Я от­туда», и у собеседника сразу же появляется цепь ассоциа­ций - исторических, художественных, культурных. И оре­ол этого места тут же украшает беседующих, как некое легкое прикосновение к чему-то вечному.

Соответствие связано с удобством использования. В го­роде, как правило, для разных форм поведения отводятся / специальные территории с четко заданными границами. Очень важное качество соответствия - гибкость - воз­можность использования места для других поведенчес­ких проявлений, и обратимость - возможность вернуться к исходному состоянию. В некоторых городах Централь­ной Европы можно увидеть бетонные стены непонятного назначения. Какое-то время назад это были монорельсо­вые дороги, но от дорог отказались, а разборка бетонных конструкций оказалось очень дорогой, и вот стоят в цен­тре Европы великие китайские стены. При любом строи­тельстве необходимо задать вопрос: а какова цена устране­ния объекта?

Следующее качество, доступность, К. Линч предста­вил в виде списка убывающих по значению доступов:

Доступ к близким людям;

Доступ к месту работы, обучению, обслуживанию, медицине, финансам, отдыху;

Доступ к ресурсам - пище;

Доступ к информации.

Качество доступности должно дополняться разнообра­зием доступных объектов, при этом разнообразие не долж­но создавать проблему выбора, человек, похожий на бури­данова осла, стоящего между двумя стогами сена, не радует. Цена доступности - время, которое человек затрачивает на то, чтобы дойти до цели. Психологически комфортным считается время около 20 минут, час и больше уже вызыва-


Глава 9. Социально-психологические исследования города

ют раздражение. Дорога в полтора часа до работы и пол­тора обратно уже на грани допустимого, так как в этом слу­чае человек вынужден отказываться от каких-то возможно­стей. Для оценки доступности строятся специальные карты получасовой и часовой доступности. Ценность территории во многом зависит от этого качества.

Еще одно качество - возможность контроля за терри­торией. Она определяется правом собственности, но само понятие права собственности в различных культурах по-разному интерпретируется: право присутствия, право ис­пользования, право приобретения, право изменения, пра­во распоряжения. Например, квартиру в многоэтажном доме можно приобрести, но нельзя изменить. Собственное пространство человек ограждает и осуществляет контроль через управление доступа.

Эффективность - это та цена, которую платят за каче­ство. Но обычно мы привыкли считать непосредственные затраты и практически не научились считать расходы на эксплуатацию и разборку объекта. Например, хрущовские дома требовали относительно небольших затрат на стро­ительство и весьма существенных расходов при эксплуа­тации. При плохой теплоизоляции, они не удерживают тепло и из-за низкого качества строительства требуют по­стоянных вкладов в капремонт.

Качество городской среды рассмотрено в исследовании Ф. Каапа и др. (Carp F. М. и др., 1976). На основании обра­ботки данных опросника относительно качества среды были получены следующие факторы (был опрошен 2541 житель): эстетические качества среды, престижность, шум, безопасность, люди, живущие рядом, качество воздуха, об­служивание, возможность уединения, беспокойство от жи­вотных, наличие отчуждения.

По мнению историков науки, выделение городской антропологии на Западе в самостоятельную дисциплину произошло в 1950 1960-е гг.

С тех пор количество городских антропологических исследований продолжает увеличиваться, возрастает и число авторов, занимающихся этой дисциплиной. С 1972 г. в США начал издаваться журнал "Городская антропология".

Некоторые исследователи считают, что "в России до сих пор городской антропологии не удалось институционализироваться. Она так и осталась разобщенной между отдельными научными дисциплинами: этнографией, философией, социологией" . Однако такая точка зрения представляется устаревшей. Отечественные антропологи активно объединяют научные усилия в исследовании городов. Наиболее показательным примером являются материалы X Конгресса этнографов и антропологов России, состоявшегося в 2013 г. и целиком посвященного антропологии города .

В США и Европе городская антропология пережила научный бум в 1950-е гг. В это же время формируются и основные научные подходы к предмету и методам исследования. Так, В. В. Вагин, характеризуя город как предмет антропологических исследований, выделяет два основных методологических подхода .

Первый ведет начало от исследований археологии и истории древнейших времен, которые основывались на данных археологических изысканий на Ближнем Востоке, в Индии, в странах Латинской Америки. В этих регионах с древних времен города были центрами торговли и культуры. Именно в городах появились первые институты власти, начала развиваться наука.

Другой подход связан с попытками связать исторические феномены с современными городскими процессами.

Исследователи отмечают существенное прикладное значение городской антропологии. Так, во многом благодаря антропологическим исследованиям изменилось отношение населения развитых стран к социальному порядку на окраинах городов, в трущобах, в этнических анклавах, в сегрегированных сообществах. Прежде все происходящее в этих городских анклавах объяснялось с точки зрения несовершенства и хаоса. В связи с этим в качестве важного результата деятельности антропологов города следует рассматривать тот факт, что жизнь национальных сообществ стала осознаваться с позиций культурных различий. Более понятными, например, стали процессы, происходящие в тех районах Манчестера, Бирмингема или Парижа, которые заселены выходцами из Центральной Азии, с Ближнего и Среднего Востока, из Латинской Америки. Было осознано, что арабы и латиноамериканцы руководствуются теми законами и нормами совместного проживания, которые одобряемы их сообществами и которые принесли вслед за собой из тех стран, где они прежде жили.

В рамках рассматриваемого направления при изучении даже самого крупного города исследователи в качестве объекта изучения выделяли, прежде всего, относительно небольшие сообщества. Классическими работами такого рода считаются: серия томов У. Уорнера "Янки-сити" об обычаях, идеях, верованиях, ритуалах американцев; работы Р. С. и X. М. Линдов "Средний город" о провинциальной городской американской культуре.

По сути дела, супруги Линд изучали средний американский город так же, как антропологи изучают жизнь экзотического племени. Авторы обстоятельно характеризуют основные методы, использовавшиеся в исследовании: 1) участие в местной жизни; 2) изучение документов; 3) сбор статистических данных; 4) интервью; 5) анкеты .

Р. и X. Линды исходят из того, что существует не так много основных видов деятельности. Все, что делают люди и "в деревне арунта в Центральной Австралии", и в американском городе, подпадает "под тот или иной из следующих шести основных видов деятельности:

  • - добывание средств к существованию (жизнеобеспечение);
  • - обустройство домашней жизни;
  • - обучение молодежи;
  • - использование свободного времени в различных формах игры, искусства и т.д.;
  • - участие в религиозной жизни;
  • - участие в общественных делах.

Эта особая группировка видов деятельности используется без претензий на ее исключительное достоинство, а просто как методологическое средство" .

Линды отказались от принятого в их время трехчастного деления населения на низший, средний и высший классы и положили в основу исследования деление населения города на два основных класса:

деловой класс (вовлеченные в виды занятий, ориентированные на людей);

Рабочий класс (вовлеченные в виды занятий, ориентированные на вещи) .

Профессор Колумбийского университета Р. С. Линд (1892-1970) совместно с женой X. М. Линд (1896-1982) написал работы "Средний город: очерк современной американской культуры" (1929) и "Преобразующийся средний город" (1937), в которых предпринята одна из первых в социологии и социальной антропологии попыток функционального анализа социальной жизни в среднем городе, а также динамики его развития. На примере гор. Манси (штат Индиана, США: в 1923 г. - 38 тыс. жителей) они исследовали источники доходов, домашнее хозяйство, воспитание детей, досуг, участие в общественной жизни и др. Теоретические выводы авторов основаны на непосредственном обследовании, на громадном числе опросов, на обстоятельном изучении статистических и исторических материалов.

Как показали Линды, оба класса были подобны двум враждебным племенам: для них характерен разный стиль жизни, у них разные интересы и надежды, разные вкусы. Но процесс модернизации разрушил классовые барьеры, а массовое производство привело к тому, что социальным низам стало доступно то, чем прежде владели только верхи. Авторы обосновали идею о том, что изменения в области технологии и производства принимаются и осознаются скорее, нежели новые социальные идеи и идеалы: "новое орудие или материальное приспособление, особая эффективность которого может быть решительно и беспристрастно проверена, наверняка будет как-то пристраиваться к принятой в Среднем городе схеме вещей, в то время как противоположные нематериальные факторы, такие, как традиция и чувство, лишь медленно и постепенно будут впускать в себя это новшество" .

Их главный вывод: происходит размывание структуры образа жизни средних американцев, во многих видах деятельности "рабочий класс пользуется сегодня привычками, свойственными в прошлом поколении деловому классу; если бы можно было четко дифференцировать градации, через которые эти две главные группы постепенно переходят друг в друга, то могло бы оказаться, что многие изменения медленно просачиваются через различные промежуточные группы" . Работы Линдов оказали влияние на американскую и европейскую социологию и антропологию, особенно на развитие исследований различных коллективов, общностей и общин.

У. Л. Уорнер одним из первых попытался применить опыт социально-антропологического подхода, полученный во время полевого исследования австралийских аборигенов, к анализу современного городского сообщества Запада. Основанием такого применения было убеждение У. Л. Уорнера в том, что сущность человеческой природы всегда и везде одинакова. Уорнер активно использовал метод включенного наблюдения (важнейший метод социальной антропологии) и такой категориальный аппарат, который ранее применялся исключительно для антропологического описания и анализа примитивных обществ.

Биографическая справка

Уильям Ллойд Уорнер (1898-1970) - американский социолог и социальный антрополог. Окончил Калифорнийский университет, в 1926-1929 гг. провел полевое исследование в Австралии, составил огромную коллекцию фотоснимков. Учился на отделении антропологии и в Школе администрации Гарвардского университета (1929-1935). В этот период участвовал в Хоторнском эксперименте Э. Мэйо. С 1930-х гг. проводил обширное полевое исследование в г. Ньюберипорт, штат Массачусетс, которое в историю науки вошло под названием "Янки-сити".

В центре научных интересов Уорнера в этом исследовании - расовые отношения, проблемы равенства и неравенства, социальная структура, система стратификации и символическая жизнь современного городского сообщества, роль крупных организаций и корпораций в современном обществе, связь между социальной системой и психическими заболеваниями.

Социальная стратификация выступает у Уорнера в качестве важнейшей основы внутренней устойчивости и равновесия современного индустриального общества. По его мнению, каждому обществу свойственна "доминирующая структура", связанная со "сквозной темой" соответствующей культуры. Для австралийского общества сквозной темой выступает родство, а структура общества формируется системой родственных отношений. В противоположность этому в типичном современном американском сообществе "Янки-Сити" в качестве доминирующей культурной темы выступают самореализация, достижение, успех. Реализация этих устремлений обеспечивается системой классовой стратификации - ведущей организующей структурой общества. Для выявления социальной стратификации используется рейтинг по каждой из четырех статусных характеристик: род занятий, источник дохода, тип жилища, район проживания .

Уорнер выявляет противоречивые тенденции в социальной мобильности. С одной стороны, "ныне образование конкурирует с экономической мобильностью за право быть главным путем к успеху". Однако "исследование социальных классов демонстрирует, что наша система образования выполняет двойную задачу: способствует социальной мобильности и в то же время эффективно ей препятствует", поскольку социальная и образовательная системы отсеивают большинство из стремящихся получить образование и "позволяют дойти до конца лишь немногим"

  • Специальность ВАК РФ24.00.01
  • Количество страниц 153

РАЗДЕЛ I. Теоретико-методологические подходы к ледованию города

1. "Идеальный город"

2. Теоретичие преавления о городе

РАЗДЕЛ II. Городская среда как социокультурный феномен59-* \Ъ

2. Смовая наполненнь

РАЗДЕЛ III. Историко-культурологические типы городов74

1. Древний город

2. Средневековый город

3. Совеий город

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Теория и история культуры», 24.00.01 шифр ВАК

  • Город как концепт культуры 2004 год, доктор социологических наук Ильин, Виктор Григорьевич

  • Город как социокультурное образование: Функционально-типологический анализ 2005 год, доктор философских наук Агеева, Елена Юрьевна

  • Образ города и городской среды 2000 год, кандидат философских наук Трушина, Лариса Евгеньевна

  • Дискурс власти в формировании городского пространства: На примере г. Комсомольска-на-Амуре 30-50-х гг. XX в. 2003 год, кандидат культурологии Савенкова, Вера Николаевна

  • Город и его спутники как феномен советской культуры: на примере агломерации Комсомольск-на-Амуре-Амурск-Солнечный 2011 год, кандидат культурологии Доровский, Игорь Владимирович

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Город как объект культурологического исследования»

Актуальность исследования. Обращение к городу, использование его в качестве объекта культурологического исследования не случайно. Оно определяется огромной ролью, которую город играет в жизни современного общества. Эта роль уже с конца XIX века осознавалась многими философами, писателями и поэтами, учеными самых разных направлений: географами, экономистами, социологами, историками, а в последнее время значение городской, или урбанистической культуры получило убедительное общественное признание. "Уже к началу XX века, -справедливо обобщает это признание В.Л.Глазычев, - когда умер Поль Гоген, искавший "естественного человека" на Таити и Соломоновых островах Океании, и тем более с середины этого века, когда Тур Хейердал, окончив университет, сделал еще одну попытку жить "естественной" жизнью на тропическом острове Муруроа, стало ясно: иного мира, кроме мира городской культуры, нам не дано"1.

А.А.Сванидзе также подчеркивает, что "вся история общества с начала цивилизации предстает как поглощение традиционных архетипических социальных форм - урбанистическими и У урбанизированными" . Конечно, эта точка зрения очень категорична, но она отражает тенденцию повышения интереса к городской проблематике в обществе и в науке. При этом исследования, носящие либо чисто "отраслевой" характер (в области демографии, архитектуры, городского планирования и проектирования), либо v 1 Городская среда. Технология развития: : Настольная книга / В.Л.Глазычев, М.М.Егоров,

Т.В.Ильина и др. - М.: "Издательство Ладья". - 1995. - 240 с.

2 Сванидзе А.А. Город в цивилизации: к вопросу определения // Город как социокультурное явление исторического процесса. - М.: "Наука" - 1995. - с.29. затрагивающие отдельные аспекты феномена города (в рамках истории, социологии) представляются сегодня недостаточными.

В России уже ставился вопрос о комплексном подходе к изучению города, о формировании урбанистики (или урбанологии) как отдельной отрасли знания. В частности, об этом писали архитекторы А.А.Гутнов, Л.Б.Коган3, подчеркивая ограниченность, проблематичность городского проектирования, архитектурного планирования, управления городом: невозможно эффективно управлять развитием города и планировать его без представления, во-первых, о механизмах его функционирования и, во-вторых, без понимания его роли в общественном устройстве и значения горожанина как носителя особого менталитета, образа жизни, типов жизнедеятельности, культуры, норм, ценностей. В этой связи обосновано замечание А.Е.Левинтова: "У нас нет онтологии города, у нас нет представления о городе, поэтому у нас нет объекта управления. Мы каждый раз управляем морфологическим составом города, его транспортом, жильем, чем угодно, но у нас нет общетеоретического, методологического представления о городе"4. Это высказывание справедливо в отношении не только управления, но и любой другой направленной на "работу с городом" деятельности, в том числе и исследовательской, в частности, культурологической.

Ставя вопрос об общетеоретическом, комплексном подходе к городской проблематике, исследователи-урбанисты указывают на необходимость изучения вопросов городской культуры и города в культуре, поскольку ими стала осознаваться недостаточность социологического подхода к его изучению, "преимущественно

3 Гутнов А. Города и люди. - М.: "Издательство Ладья" - 1993; Коган Л.Б. Демократия без городов? // Демократия без городов? (Сб. Статей) - Новосибирск: "Автор", "Полис". - 1993. - с.18-22.

4 Городская цивилизация: методология, теория, практика: Тр. Конф. - М.: ВНИИ системных исследований. -1991. - с.45. инженерного характера" исследований в социологии: урбанизация должна изучаться "в ее целостности, как закономерный исторический процесс"5.

Однако именно здесь происходит пересечение интересов культурологии и урбанистики, обещающее, судя по немногочисленным, но очень интересным работам, много нового. Так, В.М.Долгий и А.Г.Левинсон в своей статье "Архаическая культура и город" поставили вопрос о культурологическом исследовании города и дали замечательный образец такого исследования. Они, как и немногие другие, подчеркивают, что определяющие, коренные аспекты урбанизации остаются за пределами экономического, демографического анализа, и встает задача выяснения "лежащих в сфере культуры основ урбанизации"6. Выход эти ученые справедливо видят в привлечении культурологии: "Представляется плодотворным расширение исследовательского аппарата урбанистики за счет достижений наук культурологического цикла"7.

Таким образом, культурологическое изучение города призвано расширить понимание урбанизационных процессов в обществе, продемонстрировать, что его роль не ограничивается рамками процессов производства, индустриализации, усложнения социальной структуры общества - то есть социологическим аспектом, что в городской среде заложен мощный культурный потенциал, генерирующий социальную и историческую "память" общества и в то же время стимулирующий возникновение значимых культурных

5 Ахиезер А.С., Коган Л.Б., Яницкий О.Н. Урбанизация, общество и научно-техническая революция // "Вопросы философии", 1969, №2, с.43.

6 Долгий В.М., Левинсон А.Г. Архаическая культура и город // "Вопросы философии", 1971, №7, с.102.

7 там же, с 91. инноваций, что делает город важным социокультурным элементом общества. Именно эта установка и определила тему данного диссертационного исследования.

Состояние научной разработанности проблемы. Работы, в которых делается попытка научного, теоретического оформления представлений о городе, возникают, по меньшей мере, уже на рубеже XIX-XX веков, и с этого момента город, прежде фигурировавший в литературе, поэзии и изображавшийся средствами художественными,

W U 1 начинают понимать как историческии и социокультурныи феномен, а следовательно, и изучать его средствами науки.

В начале века появился ряд работ, отражающих попытку осмысления этого типа поселения. Интересен вышедший в 1905 году сборник "Большие города, их общественное, политическое и экономическое значение", в котором собраны статьи, раскрывающие различные стороны жизни городов в разные эпохи. Особо следует отметить впоследствии часто цитируемые статьи К.Бюхера8 и Г.Зиммеля9. Первая из них посвящена проблеме города в истории и представляет собой попытку связать разнородные образы городов в истории в некоторое единство - проблема, всегда стоявшая перед историками. Вторая - статья Г.Зиммеля - имеет социологический характер и достаточно глубоко анализирует образ жизни и психологический облик горожанина.

Для первых двух десятилетий XX века характерно внимание к городу как носителю социальной и культурной преемственности, к его истории. Выходившие в 20-е годы работы Н.П.Анциферова ("Как

Ч" 8 Бюхер К. Большие города в их прошлом и настоящем // Большие города, их общественное, политическое и экономическое значение. - СПб. - 1905. - с. 1-26.

9 Зиммель Г. Большие города и духовная жизнь // Большие города, их общественное, политическое и экономическое значение. - с.117-136. изучать свой город", "Пути изучения города как социального организма", "Город как выразитель сменяющихся культур"10), частично имеющие краеведческий характер, отличаются тем не менее глубоким пониманием взаимосвязи процессов, протекающих в городе и в обществе, в культуре.

Однако наметившаяся в это время тенденция к познанию историко-культурной роли города была вскоре замещена идеологически обусловленным отрицанием преемственности исторического процесса, различением "капиталистического" и "социалистического" городов. В этот период (конец 20-х - начало 30-х годов) город становится объектом уже не исследования (поскольку существующие города объявляются как порождение и "пережиток" капитализма), а проектирования, теоретического конструирования. Возникшие в эти годы концепции "представляли собой

44 М ^ умозрительную конструкцию коренного переустройства города и жизни его населения. Характерной чертой этих утопических предложений была их универсальность, однотипность, своего рода социальный и градостроительный стандарт: не учитывавший разнообразия, конкретных условий, потребностей, вкусов, привычек"11. Ярким примером идеологии такого переустройства являются идеи М.Охитовича12, а примером конкретного проекта

1 3 проект Н.А.Милютина.

В дальнейшем утопичность подобного рода проектов была осознана, и от нее отказались. Начиная с 30-х годов город стали понимать как систему организации. Вокруг него возник ряд вопросов,

10 Анциферов Н.П. Как изучать свой город. - М., Л. - 1929; Анциферов Н.П. Пути изучения города как социального организма. - Л.: "Сеятель" Е.В.Высоцкого. - 1925; Анциферовы Н. и Т. Город как выразитель сменяющихся культур. Картины и характеристики. - Л.: Изд-во Брокгауз-Ефрон. -1926.

11 Яницкий О.Н. Советский город как объект социологического исследования // Архитектурно-социологические исследования: (Обзор). Вып.1. - М. - 1970. С. 10.

12 Охитович М. К проблеме города // "Современная архитектура", 1929, №4, с.130-134.

13 Милютин Н.А. Проблема строительства социалистических городов. - М.-Л.: Госиздат. - 1930. касающихся реконструкции и развития, планирования и управления: "В основном развивались прикладные исследования - гигиенические, санитарно-технические, транспортные и др."14.

С 50-60-х гг. в подобного рода работах акцент ставили на проблемах населения, трудовых ресурсов, миграции, формирования населения городов и агломераций. Появились сборники статей "География городов", вышедшие в издательствах "Географгиз" и "Прогресс", "География городских и сельских поселений". Таким образом, при весьма скромных достижениях теоретического осмысления города, происходившего в рамках идеологем "культурного строительства", "уничтожения противоречий между городом и деревней", этот феномен в основном стал объектом исследований социологического характера.

Между тем уже к концу 60-х гг. назрела потребность в более широком осмыслении города, и оно началось прежде всего в рамках теории урбанизации. А.С.Ахиезер, Л.Б.Коган, О.Н.Яницкий одними из первых отметили, что исследования города в социологии недостаточны, что они носят ограниченный, "преимущественно инженерный характер". Они же заявили о необходимости рассмотрения урбанизации в ее целостности, в подходе к ней как к закономерному историческому процессу: "Понять, что такое урбанизация, - значит ответить на следующие, например, вопросы: почему в процессе своего развития общество порождает такую особую форму, как город; почему значимость города и связанных с ним форм жизнедеятельности, культуры постоянно возрастает; почему общество имеет тенденцию к превращению в городское, урбанистическое общество и т.д."15.

14 Яницкий О.Н. Советский город как объект социологического исследования. С. 11.

15 Ахиезер А.С., Коган Л.Б., Яницкий O.H. Урбанизация, общество и научно-техническая революция. С.43.

В подобного рода работах осознается стремление рассмотреть предмет внимания исследователей в некой системе координат, связующей город, общество, культуру. Урбанизация, которая может выступать (и нередко выступает) в упрощенном экономико-географическом понимании, в процитированной и во всех последующих работах является "ступенью", вводящей город в широкий общественно-культурный процесс: "Урбанизация выступает как общество, взятое с точки зрения его социокультурно-территориальных закономерностей, то есть в ракурсе возникновения, развития и снятия социально и культурно значимых территориально закрепленных различий."16. Работы А.С.Ахиезера, Л.Б.Когана, О.Н.Яницкого17 составляют круг исследований, наиболее близко стоящих к культурологическим. Идеи урбанизации в контексте изучения современного социокультурного процесса развивали В.М.Долгий, Ю.А.Левада, А.Г.Левинсон18.

Отрицание механического подхода к городу породило интерес к тем его характеристикам, которые не ограничиваются предметно-морфологическими. Возник интерес к культуре города, его историческому "лицу", механизмам его взаимодействия с горожанами. Возникло и разрабатывается понятие "городской среды" и такие характерные для нее моменты, как эмоциональное ее восприятие горожанами, освоенность, культурный потенциал, стиль и т.д. Особенно содержательными в этом смысле представляются работы В.Л.Глазычева19.

16 Ахиезер А.С. Город - фокус урбанизационного процесса // Город как социокультурное явление исторического процесса. - М.: "Наука". - 1995. - 351 с. С.22.

17 Ахиезер А.С. Социально-экономическое содержание понятия урбанизации // Некоторые проблемы урбанизации и градостроительства. - М. - 1980.; Коган Л.Б. Быть горожанами. - М.: "Мысль". - 1990. - 205 е.; его же: Культура и города // "Архитектура СССР", 1973, №1, с.52-54.

18 Долгий В.М., Левада Ю.А., Левинсон А.Г. Урбанизация как социокультурный процесс // Урбанизация мира (Вопросы географии, сб. 96). - М.: "Мысль". - 1974. С. 19-31.

19 Глазычев В.Л. Социально-экологическая интерпретация городской среды. - М.: "Наука". - 1984. -180 е.; Городская среда. Технология развития: Настольная книга. С.11-24.

Появился также ряд работ, написанных архитекторами или же по вопросам истории архитектуры. Часть из них характеризует развитие пространственных форм города и, казалось бы, не имеет самостоятельного значения для культурологии. Это труды М.Г.Бархина20, Й.Грузы21, А.Э.Гутнова22. Вслед за ними возникают исследования, авторы которых не только описывают структуру городов и архитектуру различных исторических периодов, но пытаются определить "культурное" основание использования тех или иных форм. Такими являются публикации В.Л.Глазычева, К.Линча24.

Сомкнувшись с семиотическим подходом, органически воспринявшим город как свой объект, и с историческими исследованиями, представления о структуре города привели к появлению авторов, изучающих смысл города в соответствии с его структурой. Эти источники можно причислить к кругу исследований в рамках истории культуры. Одной из наиболее ярких и последовательных можно считать работу В.М. Долгого и А.Г.Левинсона "Архаическая культура и город"25. Интерес к древнему городу совпал с возросшим интересом к изучению бессознательного в культуре, архетипов. "Пограничная" область между исследованиями города и ментальности оказалась весьма плодотворной для данного исследования, и если раньше подобные работы исчислялись единицами (упомянутая статья В.М.Долгого и А.Г.Левинсона, а также отдельная статья А.Г.Левинсона26), то в последние годы их появилось

20 Бархин М.Г. Город. Структура и композиция. - М.: "Наука". - 1986.

21 Груза Й. Теория города. - М.: Стройиздат. - 1972.

22 Гутнов А.Э. Эволюция градостроительства. - М.: Стройиздат. - 1984. ч 23 Глазычев В.Л. Образы пространства: (проблемы изучения) // Творческий процесс и художественное восприятие. - Л.: "Наука". - 1978. - с.159-174.

24 Линч К. Совершенная форма в градостроительстве. - М.: Стройиздат. - 1986.

25 Долгий В.М., Левинсон А.Г. Архаическая культура и город, с.91-102.

26 Левинсон А.Г. Семантика городской среды // Декоративное искусство СССР, 1975, №9, с.33-35.

07 Ой больше (статьи Г.Б.Забелыпанского, Н.А.Хренова), и даже вышел сборник, большая часть которого касается именно вопросов архетипических смыслов элементов городской среды и города в

Такова в общих чертах картина развития теоретических представлений о городе в отечественной историографии. Сравнительно небольшой объем использованных работ зарубежных авторов не позволяют дать развернутой ретроспективы исследований о городе в Европе. В целом развитие исследований за рубежом шло в сходном направлении: осмысление города как исторического феномена (Г.Чайлд, Л.Мамфорд), попытки выработать оптимальные формы социально-пространственной организации (концепция города-сада), социологические аспекты урбанизации (Ч.Тилли). Появились теоретические и прикладные исследования городской среды (К.Дэй, К.Линч). В диссертации работы зарубежных авторов используются в той мере, в какой их идеи были осмыслены в отечественной науке и вошли в ее "фонд".

Помимо трудов, касающихся городской проблематики, диссертация опирается на достижения представителей "Новой исторической науки" (школы "Анналов"), связавших исследование экономической и политической истории с историей культурной. Исследование ментальности, ставшее одной из центральных проблем для этой группы ученых, приближает изучение истории, в контексте которой ими рассматривается город, к культурологическому.

27 Забелыианский Г.Б. Город как архетип культуры // Проблемы истории архитектуры. 4.2. Архитектура в контексте истории культуры. - М. - 1990. С.25-29.

28 Хренов Н.А. Образы города в истории: психологический аспект смены парадигмы // "Общественные науки и современность", 1995, №6, с.150-161.

29 Город и искусство: субъекты социокультурного диалога. Колл. сб. - М.: "Наука". - 1996.

Мы попытались охарактеризовать содержание и динамику теоретических представлений о городе в российской и советской науке, выделив отдельные временные этапы и соответствующие им концепции. Однако данное исследование предполагает и несколько иной подход к анализу известной литературы, своеобразный "поперечный срез" знания о городе, представленного множеством наук.

Всплеск интереса к городской проблематике в течение последнего столетия, связанный с интенсивным ростом городов, огромными масштабами урбанизации и распространением городского образа жизни и городских культурных образцов, привел к появлению значительного числа работ в самых различных областях науки. Исключительная многогранность этого феномена явилась причиной того, что он стал объектом географических, демографических, социологических, архитектурных и исторических исследований. Сложность данного объекта обусловила предметность, фрагментарность его рассмотрения: ни одна из названных наук не смогла "вместить" в себя город в его целостности, изучить его достаточно полно.

Ближе к разрешению этой задачи оказалась культурологическая литература по общим вопросам, представленная в трудах Н.С.Злобина, В.М.Межуева и других ученых: она формирует основу для целостного, комплексного осмысления города. Эти разработки важны для темы диссертации, они дают методологический ключ к решению поставленной проблемы. К сожалению, город как феномен культуры в работах названных авторов не представлен.

Все известные издания, касающиеся избранной темы, можно сгруппировать по отдельным проблемам.

Первый "блок" литературы по теме диссертации составляют работы, отражающие современные теоретические представления о городе. Они также могут быть объединены в группы.

Широко представлены исследования в области географии, демографии, экономики. В одной из самых интересных в этой сфере -работе Ж.Боже-Гарнье и Ж.Шабо "Очерки по географии городов" -анализируются различные критерии определения города и рамки применения последних. Из советских исследователей этого направления можно назвать Б.С.Хорева. В поле зрения названных и других авторов - состав населения, экономические показатели, миграция, связь названных явлений с размерами города и т.п.

Интенсивно городом "занимается" социология. Ее в первую очередь интересуют образ жизни, организация различных видов деятельности (работа, досуг), особенности коммуникации в городе, вопросы адаптации, социализации, проблемы молодежи (смотри работы А.В.Баранова, И.А.Григорьевой, Э.А.Орловой, В.В.Трушкова и других).

Отдельное направление поиска связано с урбанистикой, создатели которой - в основном социологи и архитекторы. Предмет этой "пограничной" сферы - урбанизация, механизмы распространения городских образцов, значение и функционирование города не только в системе поселений, но и в системе общества в целом. Одновременно урбанистика рассматривает механизмы функционирования самого города, закономерности его внутренней жизни. (А.Э.Гутнов, Л.Б.Коган, В.Л.Глазычев).

Еще одну группу составляют исторические исследования, в которых предприняты попытки теоретического осмысления феномена города, его места в ретроспективе. Как правило, отечественные труды созданы в рамках формационной теории, что объясняет некоторую заданность также и в осмыслении города. Тем не менее богатство исторических проявлений города провоцирует многообразие точек зрения и в некотором роде дискуссию определений, всесторонний обзор которой дан, например, Гуляевым В.И.

Второй "блок" литературы представлен работами, близкими к культурологическим по своим подходам или по используемому материалу. Одновременно с вышеописанным "предметным" изучением города существует осознание необходимости целостного взгляда на него, определения какой-либо основы, способной объединить разрозненные элементы знания. В рамках исторических, вернее, историко-культурологических исследований возникла трактовка города как универсальной формы, наполняющейся в различные эпохи новым содержанием, причем, как правило, подчеркивается роль города как носителя нового в культуре общества (Э.В.Сайко, А.А.Сванидзе). Другой подход к городу как целостному явлению выразился в поиске объединяющего начала внутри самого этого феномена и завершился (на данном этапе) разработкой понятия "городская среда". Он отражен в работах В.Л.Глазычева, Л.Б.Когана, Г.Б.Забелыпанского и других. Введение этого понятия предполагает преодоление механической трактовки города как совокупности некоторых систем: транспорта, коммунально-хозяйственной инфраструктуры, системы учреждений и т.п., с одной стороны, и наделение его культурными смыслами, - с другой.

Наконец, появилось множество исследований из области истории культуры: в них город рассматривается как текст, в котором закодированы смыслы, идущие из глубины веков, формирующиеся в ходе всей истории человечества (В.М. Долгий., В.В.Иванов, А.Г.Левинсон, Ю.М.Лотман). При этом можно выделить исследования из области семиотики и непосредственно исторические работы, раскрывающие конкретные смыслы элементов городской структуры (И.А.Бондаренко, Г.З.Каганов, В.М.Немчинов И.Г.Яковенко и др.). Несмотря на то, что данные исследования не ставят вопрос о целостности в изучении города, тем не менее эта целостность прослеживается при рассмотрении непрерывного u LC действия связанных с городом архетипов, влияния закодированной в нем культурной информации. В этой группе исследований следует также выделить работы историков школы Анналов, их изучение ментальности и анализ культуры средневековья, в том числе средневекового города.

Из приведенного анализа степени научной разработанности проблемы видно, что она пока еще находится в неразвитом, фрагментарном состоянии. Нет фундаментальных исследований, решающих вопросы о городе как синтезе различных культур и о механизмах формирования такого синтеза, о связи между типами городов и типами культур, не анализируется структура города как текста, система его символов. Таким образом, с культурологической точки зрения природа этого феномена практически не осмыслена. Данная диссертация намечает подходы к решению указанных и иных культурологических задач.

Цель и задачи исследования. Цель исследования - раскрыть значимость города как феномена культуры, дать его культурологическую "проекцию", используя теоретические положения и методы культурологии, сформулировать выводы, помогающие учесть культурные факторы при его научном изучении и управлении им. w Поставленная цель предполагает решение следующих задач:

На основе изучения источников и литературы выявить и обобщить тенденции в исследовании города;

Установить соотношение понятий "город" и "культура", аргументировать авторское понимание города как феномена культуры;

Выработать инструментальное понятие, связывающее город и его "культурные" характеристики;

На примере городов древности, средневековья и современности показать общность и специфику городов разных типов и исторических эпох.

Объектом исследования является город как феномен культуры, совокупность образов, идеальных представлений, связанных в человеческом сознании и мышлении с этим понятием. В качестве предмета рассматривается городская среда, являющаяся особой социокультурной "проекцией" города, объединяющая его предметные и смысловые характеристики. Изучение города как среды позволяет

V ii И о выити на мало изученные культурные аспекты городской жизни. Выделение городской среды в качестве предмета позволяет изучить столь сложный объект с культурологической точки зрения.

Методологическая основа исследования. Методологически данное исследование основано на системе принципов, в числе которых принципы целостности, развития, историзма, детерминизма.

В формировании методологической позиции автора большую роль сыграли работы известных специалистов в области культурологии, философии и истории культуры (Н.С.Злобина, v В.М.Межуева, А.И.Шендрика и др.), рассматривающих проблемы культурологии как науки, закономерности развития культуры, суть культурного процесса и другие вопросы.

Изучая город с позиций культурологии, мы стремились охарактеризовать его как целостность, не сводимую к сумме аспектов, изучаемых отдельными науками (экономической географией, социологией, историей), выявить его неизменную сущность, проходящую "сквозь время". Такому целостному видению способствует понимание города как объекта из "сферы" или "области" культуры (в ее предельно широком толковании) - области, охватывающей и определяющей социальные и ментальные феномены различных эпох и культур.

Тем не менее каждый даже самый общий феномен "дан" нам не непосредственно, а лишь в его конкретно-исторических проявлениях. Поэтому город изучается в разнообразии его исторических форм - как реальных, так и идеальных (мыслимых, воображаемых).

Ориентируясь на максимально общее представление о культуре и, соответственно, о городе как культурном явлении, автор исследования учитывает разнообразные модели и определения как культуры, так и города, обусловленные контекстом и конкретными задачами: взаимодополняемость разнообразных позиций позволяет создать объемный, "стереоскопический" образ города.

Основные научные результаты, полученные соискателем, и научная новизна работы. Будучи одним из первых исследований города с позиций культурологии, диссертация ставит и решает ряд задач, ранее остававшихся вне поля зрения ученых или недостаточно разработанных.

В исследовании предложена схема, устанавливающая связь "культурной", "социальной" и "ментальной" проекций города, что позволяет рассматривать этот объект в его целостности. Приоритет при этом принадлежит определяющей культурной составляющей.

В качестве инструмента, позволяющего изучить конкретные культурные нормы, реализуемые городом, диссертант вводит понятие "городской среды". Городская среда трактуется как объединение морфологической структуры города и его культурных смыслов, что помогает преодолеть механистическую интерпретацию города и изучить его "культурные" характеристики.

На основании используемого подхода к понятию культуры предлагаются основания культурологической типологии городов. Выделяются и рассматриваются, как наиболее значимые, древний, средневековый и советский типы.

Научно-практическая значимость. В отношении многих объектов действительности, так или иначе изучаемых различными науками, в последнее время особо ощущается потребность в комплексном, системном подходе к их изучению, целостном видении этих объектов в контексте культуры данного общества. В научном плане значимость данного исследования состоит, в частности, в том, что оно дает пример одного из возможных теоретических подходов к рассмотрению подобного рода объектов.

Объединение в диссертации материала по городской проблематике позволяет рассматривать ее как некоторое обобщение результатов движения теоретической мысли в отношении города.

Сопоставление различных позиций, разнообразного материала, включенного в исследование, может дать толчок для осмысления новых проблем в этой области и развития соответствующих направлений научного поиска.

Диссертация может послужить основой для создания учебного курса (или спецкурса - в связи с конкретностью предмета).

Наконец, поставленные вопросы о значимости города именно как культурного явления, в котором заложены глубокие механизмы воздействия на сознание горожан (составляющих значительную часть населения планеты), должны, вслед за другими работами, рассматривающими эти же проблемы в ином ракурсе, повлиять на подходы к городу в сфере управления, планирования, проектирования. Последние же целесообразно вести с учетом значимости и насыщенности города как культурного пространства, культурной среды.

Апробация диссертации. Диссертация обсуждена на заседании кафедры культурологии Института молодежи и рекомендована к защите. По теме исследования опубликованы три статьи объемом 2 п.л.

Структура работы. Диссертация состоит из Введения, трех разделов, Заключения, Списка использованных источников и литературы и пяти приложений.

Заключение диссертации по теме «Теория и история культуры», Галушина, Наталья Сергеевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Теоретические выводы

Итак, вернувшись к использованной нами схеме культуры, попытаемся обобщить (также в виде схемы) полученную нами

Схема города как социокультурного феномена

Идеальный город": познаваемый и непознаваемый

Городская среда: предметная (знаки) и смысловая (значения)

Образ города: сознательное (знания) и бессознательное (архетипы)

Поскольку, как уже было сказано, весь комплекс представлений о городе, максимально приближающийся к "идеальному городу" сферы культуры, существует только в преломлении одной, конкретной культуры, к которой принадлежит исследователь, то в рамки нашей схемы попадает не ряд социальных систем (или социальных организованностей), а лишь одна из них и один -соответствующий этой системе - тип ментальности. Элементы предыдущих социальных и ментальных структур, унаследованные в результате прямой трансляции данным обществом, подразумеваются. На уровне социальных организованностей "идеальный город" реализуется в виде конкретной городской среды, разделяющейся на предметную среду (знаки) и смысловую среду (значения), а на уровне информацию. ментальности формируется образ города, состоящий из знаний по поводу предметной (экономика, архитектура, демография, а также «s социология) и смысловой (история, история культуры, культурология) сред, а также архетипов, или "культурного бессознательного", унаследованного от прошлых поколений и являющегося отпечатком "идеального города" предыдущих культур.

Помимо этого, "идеальный город" включает в себя аспект непознаваемости, поскольку в нем заложена возможность наполнения этой формы иным, новым содержанием; реализация "идеального города в инои социальной системе, возможно, породит совершенно отличные представления о городе. Сколько образов города и какие являются потенциально возможными, человек, всегда ограниченный рамками конкретной культуры, определить, по-видимому, не в состоянии. Единственный "прорыв" в эту сферу может быть совершен в различного рода утопиях, идеологиях (на уровне ментальности) и проектах (на уровне социальных систем). Но даже в этом случае "предвидятся" лишь элементы того сложного целого, каким является образ города любой культуры.

В восприятии города остаются неизменными мотивы, идущие из глубины времен. Сама значимость города для человеческого сознания объясняется не столько рациональными причинами, сколько бессознательными представлениями, играющими ведущую роль в эмоциональном восприятии. Архетип города как модели вселенной определяет саму значимость образа города, ряд других архетипов определяет поведение людей в городе ("средовое поведение") -например, архетип города - "праздника". Для европейского сознания, помимо этого, важны культурные нормы, реализовавшиеся в городской среде в средневековье.

Городская среда, "несущая" на себе весь комплекс древних и современных смыслов, оказывается посредником между прошлым, настоящим и будущим, а также между морфологией, ментальностью и культурой.

При осознании необходимости целостного видения города, внимание исследователей переключается с предметно-морфологической и социально-экономической структур города на его "культурные" функции. Актуализируется представление о городе как носителе социальной памяти, генераторе культурной и исторической информации, в городе ищут источник ресурсов развития, обращая все большее внимание на его "мягкую" инфраструктуру - людей, технологии, коммуникационные каналы.

Представление о городе "культурологизируется", на второй план отходит его агрессивно-индустриальный образ. Изучение среды, с одной стороны, как совокупности условий жизнедеятельности, а с другой, как целостной и смысловой "склейки" города обращают его в "человеческий" объект.

Практические выводы

Осуществленное исследование приводит и к некоторым практическим выводам.

Поскольку город - продукт длительного культурно-исторического развития, его нельзя "сохранить" или "ликвидировать" . Добавим к этому, что по той же причине города очень сложно "создавать". Ведь речь идет не просто о градостроительстве, а об "осмысленности" (смысловой полноценности) городской среды. "Большие свободные территории. которыми мы традиционно привыкли гордиться, - справедливо пишет

Л.Б.Коган, - весьма не просто превратить из резервов пространства в подлинную пространственную среду в культурном значении этого понятия"238. Эта идея объясняет и "недогородской" характер многих городов, родившихся в советское время в русле индустриализации и по преимуществу монофункциональных - городов при предприятиях: "Трудно. наделять смыслами среду, рожденную ради одной лишь функции. То, что по сути и не было городом, а лишь промцентром или жилмассивом, надо превратить в полноценный город"239. То есть создание поселения, наименованного "город", не равно созданию города в его "культурном" смысле, со всеми стоящими за этим понятием исторически сложившимися значениями. Для того, чтобы вновь созданное поселение воспринималось в качестве города, должна сложиться городская среда, то есть разрозненные элементы, составляющие поселение, должны объединиться в некоторое смысловое целое, каждый элемент должен получить в этом целом свое место и значение. Сложность этого процесса (помимо рассмотренного в нашей работе "макро"-процесса сложения "идеального города") можно проиллюстрировать на примере некоторых составляющих среды. Во-первых, это архитектурная составляющая. Архитектура, возможно, самый предметный, морфологический пласт городской среды, но в то же время он и самый информативный. Для смысловой полноценности самой городской среды очень важна "традиционная форма" ее элементов и довольно длительное "историческое время": "включив в себя традиционную структуру (форму), городская среда автоматически насыщалась информацией, накопленной в прошлом"240. Не менее важен еще один момент, связанный с традиционной формой: "именно с традиционной формой легче всего увязывается признак "освоенности". С узнаваемостью места, площади, дома связан v. комплекс обретения себя в пространстве, социальном быту, историческом времени."241. К.Линч настаивает на взаимосвязи мира человеческих ценностей с пространственностью города, и видит в градостроителе не демиурга, но интерпретатора242. А.В.Иконников пишет, что "попытка перенести главное направление архитектурного поиска с проблем визуальной формы на проблемы развития и организации смыслов, которые эта форма несет. может определить новую тактику организации предметно-пространственной среды, открывающую путь к интеграции"243.

При "работе" с городом (проектирование и создание новых городов, реконструкция старых кварталов, строительство в уже сложившихся районах, наименование и переименование - вспомним значение имени в городской среде - различных городских объектов) необходимо учитывать весь "сенсорный профиль"244 города: не только зрительное восприятие (причем человек воспринимает не только виды, но и фактуры), но и звуковая среда ("soundscape"), а также запахи и вкусовые ощущения имеют большое значение.

Понимание значимости самых разнообразных параметров городской среды, осознание присущих ей смыслов должно сделать работу с ней созидательной, а не разрушительной, более эффективной, стимулирующей рост городского самосознания. Практическое видение проблем среды уже формируется (об этом убедительно свидетельствует книга "Городская среда: технология развития"), однако существует необходимость более серьезного

241 там же, с.77.

242 Линч К. Совершенная форма в градостроительстве.

243 Цит. по: Аскаров Ш.Д. Регион - пространство - город. - М.: Стройиздат. - 1988. С.17. отношения к этим проблемам и адекватным путям их решения со стороны работников управленческой сферы. В связи с этим целесообразно всячески развивать исследования города и городской среды, учитывающие специфику его как непреходящего феномена культуры.

1) показать, что город - более сложное, чем его обычно трактуют, явление, данное человеку не только во внешней реальности, но и существующее в культуре как идеальный феномен, различные грани которого реализуются в различных культурах, а также в его ментальности вплоть до бессознательного уровня;

2) поставить вопрос о соотношении типа города и типа культуры, рассмотреть конкретные типы городов в их взаимодействии;

3) рассмотреть городскую среду как феномен, аккумулирующий в городе "следы" различных культур;

4) проследить и аргументировать тенденции в изучении города, сводимые, прежде всего, к стремлению видеть город целостно;

5) акцентировать внимание на необходимости преодоления ограниченного предметно-морфологического или социологического подхода к городу как при его изучении, так и в практической работе управленческих структур, проектировщиков, архитекторов и других специалистов.

В ходе исследования автор столкнулась с рядом вопросов, которые по объективным причинам не могли быть рассмотрены в диссертации, но изучение которых представляет интерес в свете данной проблематики. Прежде всего, могло бы оказаться результативным исследование образов города современных неевропейских культур и их сопоставление с европейским образом города, особенно учитывая "пограничный", евразийский характер российской культуры. Целесообразно рассмотреть города античности (Греция и Рим), преемницей которой считает себя европейская культура. Могут быть разработаны и иные, более частные проблемы, поставленные в данной работе.

Практическая целесообразность исследования заключается, главным образом, в том, что на его основе могут быть разработаны учебные курсы различной направленности (как для студентов, так и, например, для муниципальных работников) с целью создания более глубокого представления о городской среде и протекающих в ней процессах, осмысленного, рефлексивного к ним отношения, а значит, большей эффективности принимаемых в области городской политики решений.

Тема данного исследования достаточно сложна и требует привлечения столь обширного материала, что не может быть разработана исчерпывающе. Существует возможность и необходимость ее дальнейшей, более детальной разработки, привлечения дополнительного материала и расширения круга задач. В связи с этим результаты исследования также могут быть дополнены и уточнены, а исследовательская работа продолжена.

Список литературы диссертационного исследования кандидат культурол. наук Галушина, Наталья Сергеевна, 1998 год

1. Анциферов Н.П. Пути изучения города как социального организма. Опыт комплексного подхода. Л: "Сеятель" Е.В.Высоцкого. - 1925. - 148 с.

2. Анциферовы Н. и Т. Город как выразитель сменяющихся культур. Картины и характеристики. Л.: Издательство Брокгауз-Ефрон. -1926. - 224 с.

3. Архетип: Культурологический альманах. 1996. Шадринск: Изд-во Шадрин, пед. ин-та. - 1996. - 124 с.

4. Архитектурно-социологические исследования. Вып.1. М.: Центр научно-технической информации по гражданскому строительству и архитектуре. - 1970. - 78 с.

5. Аскаров Ш.Д. Регион пространство - город. - М.: Стройиздат. -1988. - 200 с.

6. Ахиезер А. С. Город фокус урбанизационного процесса // Город как социокультурное явление исторического процесса. - М.: "Наука". -1995. - с.21-28.

7. Ахиезер А.С. Культура, модальность, интерпретация // Категории и понятия марксистско-ленинской теории культуры. М.: АН СССР, Ин-т философии. - 1985. - 89 с.

8. Ахиезер А.С. Научно-техническая революция и некоторые вопросы производства и управления. М.: "Наука". - 1974. - 310 с.

9. Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта. Том 1. М.: Изд-во ФО СССР.-1991. - 318 с.

10. Ахиезер А.С., Каган М.И. Некоторые проблемы целостности города // Архитектурно-социологические исследования. Вып.1. М.: Центрнаучно-технической информации по гражданскому строительству и архитектуре. 1970. - с.44-52.

11. Бархин М.Г. Архитектура и человек: Проблемы градостроительства будущего. М.: "Наука". - 1979. - 239 с.

12. Бархин М.Г. Город. Структура и композиция. М.: "Наука". - 1986. - 262 с.

13. Безрогое В.Г. Скандинавы и возникновение Дублина // Цивилизация Северной Европы. Средневековый город и культурное взаимодействие. М.: "Наука" - 1992. - с.56-64.

14. Библер B.C. Культура. Диалог культур. (Опыт определения) // "Вопросы философии". 1989. - №6. - с.31-42.21 .Биткеев МЛ. Европейская культура в ее мыслительных формах. -Элиста: Джангар. 1996. - 136 с.

15. Большие города, их общественное, политическое и экономическое значение СПб. - 1905. - 204 с.

16. Бондаренко И.А. Иерархическая структура древнерусского города (в реализации идеи вечной гармонии) // Город и искусство: субъекты социокультурного диалога. Колл. сб. М.: "Наука". -1996.-с.117-122.

17. Борее В.Ю., Коваленко А.В. Культура и массовая коммуникация. -М.: "Наука" 1986. - 301 с.

18. Борщевский М.В., Успенский С.В., Шкаратан О.И. Город: Методологические проблемы комплексного социального и экономического проектирования. М.: "Наука". - 1975. - 204 с.

19. Бюхер, Карл. Большие города в их прошлом и настоящем // Большие города, их общественное, политическое и экономическое значение СПб. - 1905. - с. 1-26.

20. ВеберА. Рост городов в 19-м столетии. СПб.: Е.Д.Кускова. - 1903. - 464 с.

21. Вебер М. Город. Пг. - 1923. - 136 с.35 .Гачев Г. Национальные образы мира. Космо-Психо-Логос. М.: Издательская группа "Прогресс" - "Культура". - 1995. - 480 с.

22. Генисаретский О.И. Опыт методологического конструирования общественных систем // Моделирование социальных процессов. -М.: "Наука". 1970. - с.48-63.

23. География городов: Сб. статей. М.: Географгиз. - 1956. - 271 с.

24. География городов: Сб. статей под ред. Гарольда М. Майера и Клайда Ф. Кона. М.: "Прогресс". - 1965. - 440 с.

25. География городских и сельских поселений: Сб. статей. М.: Географгиз. - 1959. - 270 с.

26. Глазычев B.JI. Образы пространства (проблемы изучения) // Творческий процесс и художественное восприятие. Л.: "Наука". -1978. - с.159-174.

27. Глазычев В.Л. О средовом подходе к теории архитектуры // Проблемы формирования городской среды. (Архитектура РСФСР). Сб. науч. трудов М. - 1982. - с.3-8.

28. Глазычев В.Л. Социально-экологическая интерпретация городской среды. М.: "Наука". - 1984. - 180 с.

29. Говард. Города-сады. Идея Говарда. с. Тайнинское, Моск.г. (без года).

30. Города мира: Сб. статей. М.: "Мысль". - 1965. - 223 с.

31. Города России: Энциклопедия. М.: Большая рос. энциклопедия. -1994.-559 с.

32. Город и искусство: субъекты социокультурного диалога / Э.В.Сайко, И.Г.Яковенко, Н.А.Хренов и др. Отв. ред. д-р ист. Наук Э.В.Сайко. РАН, науч. совет по истории мировой культуры. М.: "Наука". - 1996. - 285 с.

33. Город и культура: Сб. научных трудов. СПб, СПбГИК им.Крупской. - 1992. - 169 с.

34. Город и регион: воспроизводственные процессы. Таллин. - 1987. -156 с.

35. Город как социокультурное явление исторического процесса. М.: "Наука". - 1995.-351 с.

36. Городская культура: средневековье и начало Нового времени. JL: "Наука". - 1986. - 276 с.

37. Городская среда. Технология развития: Настольная книга / В.Л.Глазычев, М.М.Егоров, Т.В.Ильина и др. М.: "Издательство Ладья". - 1995. - 240 с.

38. Груза Й. Теория города. М.: Стройиздат. - 1972. - 247 с.

39. Гуляев В.И Города-государства майя: (структура и функции города в раннеклассовом обществе). М.: "Наука". - 1979. - 302 с.

40. Гуревич А.Я. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе. -М.: "Высшая школа". 1970. - 224 с.

41. Гуревич JI.JI. Язык городского пространства // "Строительство и архитектура Ленинграда". 1974. - №11. - с.31-33.

42. Гуревич П.С. Культурология. Учебное пособие. М.: "Знание". -1996. - 288 с.

43. Гутнов А.Э. Эволюция градостроительства. М.: Стройиздат. -1984. - 256 с.

44. Ерасов Б.С. Социальная культурология: Пособие для студентов высших учебных заведений. М.: "Аспект Пресс". - 1996. - 591 с.

45. Ерофеева Н.Н. К реконструкции архетипа исторического прототипа города (по материалам русского обрядового фольклора) // Город и искусство: субъекты социокультурного диалога. Колл. сб. М.: "Наука". - 1996. - с.269-281.

46. Злобин Н.С., Туровский М.Б. Культура, личность, история // Культура традиции - образование. Ежегодник. Вып.ЖМ: Постижение культуры. - М.: Росс, ин-т культурологии. - 1995. - 292 с. - с.9-21.

47. Иванов В.В. К семиотическому изучению культурной истории большого города // Ученые записки Тартуского ун-та. Вып.720. Труды по знаковым системам. Вып. 19 "Семиотика пространства и пространство семиотики." Тарту. - 1986. - с.7-24.

48. Изварин Е.И Парадоксы проектного подхода к эволюции городской среды // Культура города: проблемы качества городской среды. М. - 1986. - (Сб. Науч. Тр. / НИИ культуры). - с.84-91.

49. Иконников А.В. Город утопии и реальное развитие // Город и искусство: субъекты социокультурного диалога. Колл. сб. - М.: "Наука". - 1996. - с.75-84.

50. Иофан Н.А. Синдром Вавилонской башни в мировой культуре (Впечатления маргинала) // "Человек". 1996. - №1. - с.156-171.

51. Каган М.С. Культура города и пути ее изучения // Город и культура: Сб. научных трудов. СПб.: СПбГИК им.Крупской.1992,- 169с.-с.15-34.

52. Каганов Г.З. Город в картине и "на самом деле" // Город и искусство: субъекты социокультурного диалога. Колл. сб. М.: "Наука". - 1996. - с. 197-210.

53. Коган Л.Б. Культура и города // "Архитектура СССР". 1973. - №1.- с.52-53.

54. Коган Л.Б. Городская культура и проблема "центральности" // Развитие городской культуры и формирование пространственной среды / Сб. науч. тр. под ред. Л.Б.Когана. М. - 1976. - с.5-20.

55. ЮО.Культура. Искусство: обзорная информация. Вып.З. Проблемы урбанизации: город и культура / Сост. Коган Л.Б. - М. - 1981. - 40 с.

56. Культура и искусство западноевропейского средневековья. М.: "Сов. Художник". -1981. - 422 с.

57. Ю9.Линч К. Совершенная форма в градостроительстве / Пер. С англ. В.Л.Глазычева; под ред. А.В.Иконникова. М.: Стройиздат. - 1986. - 264 с.1. V"

58. Лотман Ю.М. Динамическая модель семиотической системы. -М. 1974. - 23 с.2Лотман Ю.М. О.М.Фрейденберг как исследователь культуры // Ученые записки Тартуского ун-та. Вып.308. Труды по знаковым системам. Вып.6. Тарту. - 1973. - с.482-486.

59. Мажу га В.И. Культурные идеалы античности в средневековой Европе. Город как их выражение // Городская культура: средневековье и начало Нового времени. Л.: "Наука". - 1986. -с.239-274.

60. Мамфорд Л. История урбанизации. Появление города // Смит Р. Л. Наш дом планета Земля: (Полемические очерки об экологии человека): сокр. пер. с англ. М.: "Мысль". - 1982. - с. 162-185.

61. Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука: Логико-методологический анализ. М.: "Мысль". - 1983. - 284 с.

62. Межуев В.М. Культура и история. (Проблема культуры в философско-исторической теории марксизма.) М.: Политиздат. -1977. - 199 с. - (Актуальные проблемы исторического материализма).

63. Мифологический словарь / гл.ред. Е.М.Мелетинский. М.: "Советская энциклопедия". - 1991. - 736 с.

64. Мэтро Ги П.Р. Города и места публичных собраний в древнем мире: греческая агора и римский форум // Культуры. №1. Пространство и коммуникация. М.: "Прогресс". - 1983. - - с.5-18.

65. Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М.: Изд-во МГИК. - 1994. - 214 с.

66. Орлова Э.А. Влияние распределения культурного потенциала на процессы модернизации в обществе // Теоретические основания культурной политики. (Сб. науч. тр./РИК) М. - 1993. - 272 с. -с.125-143.

67. Орлова Э.А. Вопросы освоения городской культуры // Культура города: проблемы качества городской среды. М. - 1986. - (Сб. Науч. Тр. / НИИ культуры). - с.38-49.

68. Орлова Э.А. Современная городская культура и человек. М.: "Наука".- 1987. - 191 с.

69. Охитович М. К проблеме города // "Современная архитектура". -1929. №4. - с.130-134.

70. Палудан X. Дискуссия об экономике и политике как факторах древнейшей урбанизации в Дании // Цивилизация Северной Европы. Средневековый город и культурное взаимодействие. М.: "Наука". - 1992. - с. 14-20.

71. ХЪЪЛелипенко А. А. Городской миф о городе (в эволюции художественного сознания и городского бытия) // Город и искусство: субъекты социокультурного диалога. Колл. сб. М.: "Наука". - 1996. - с.39-48.

72. Понятие о городе: Сб. статей. Международная Академия Бизнеса и Банковского Дела. Серия: "Городские программы". Тольятти. -1995. - 140 с.

73. Проблемы философии культуры: Опыт исторического материалистического анализа. М.: "Мысль". - 1984. - 325 с.

74. Проблемы формирования городской среды. (Архитектура РСФСР). Сб. науч. трудов М. - 1982.

75. Психология и архитектура. 4.2. Тезисы конференции. Таллин. -1983.143 .Рабинович М.Г. Город и традиционная народная культура // "Советская этнография". 1980. - №4. - с. 12-24.

76. Рабинович М.Г. К определению понятия "город" (в целях этнографического исследования) // "Советская этнография". 1983. -№3.-с. 19-24.

77. Ревзин Г.И. Город сквозь арку (тысячелетний взгляд горожанина -смысл и мотив) // Город и искусство: субъекты социокультурного диалога. Колл. сб. М.: "Наука". - 1996. - - с.223-230.

78. Розин В.М. Введение в культурологию. М.: Международная педагогическая академия. - 1994. - 103 с.

79. Розин В.М. Городская культура, человек, окружающая среда // "Вопросы философии". 1980. - №1. - с.43-54.

80. Сайко Э.В. Город как особый организм и фактор социокультурного развития // Город как социокультурное явление исторического процесса. М.: "Наука". - 1995. - с.9-21.

81. Сванидзе А.А. Город в цивилизации: к вопросу определения // Город как социокультурное явление исторического процесса. М.: "Наука". - 1995.- с.29-31.

82. Сванидзе А. А. Городские хартии и распространение муниципальных привилегий в шведских городах с середины XIV по XV в. // Средние века. Вып. 35. М.: "Наука". - 1972. - с. 131153.

83. Свиблова О. Пространство города // "Знание сила". - 1987. -№10. -с.90-98.

84. Славина Т.А., Семенцов С.В. Историко-культурное наследиеVгорода // Культура города: проблемы качества городской среды. -М. 1986. - (Сб. Науч. Тр. / НИИ культуры). - с.73-80.

85. Смагин Б.А. Социокультурная городская среда и развитие личности // Город и культура: Сб. научных трудов. СПб. - 1992. -169 с. - с.35-41.161."Современная архитектура", 1971, №1 / Пер. С фр. "I/architecture сГ auj ourcT hui". Город.

86. Соколов С.И. Психологические аспекты восприятия городской среды // Художественное восприятие. Л. - 1971.

87. Соколов Э.В. Город глазами культуролога // Город и культура: Сб. Научных трудов. СПб. - 1992. - с.7-14.

88. Стам С.М. Диалектика общности и личности в средние века // "Вопросы истории". 1993. - №3. - с.34-48.

89. Стам С.М. Некоторые тенденции в современной буржуазной историографии средневекового города // Средние века. Вып. 38. -М.: "Наука". 1975. - с. 72-83.

90. Стам С.М. Складывание социальной структуры средневекового города (XI-XIII вв.) // Средние века. Вып. 34. М.: "Наука" - 1971. -с. 256-273.

91. Стародубцева JI.B. Поэтика воображаемого города в реальном мире духовных поисков (как цели в историческом действии человека) // Город и искусство: субъекты социокультурного диалога. Колл. сб. М.: "Наука". - 1996. - с.48-60.

92. Степанов А.В. Две формы чувственности в генезисе городской среды // Культура и искусство западноевропейского средневековья. М.: "Сов. Художник". -1981. - с.151-158.

93. Степанов А.В. Тройственность понятия "городская среда" // Психология и архитектура. 4.2. Тезисы конференции. Таллин. -1983. - с. 15-18.

94. Тацуно Ш. Стратегия технополисы: Пер с англ. / Общ. ред. и вступ. ст. В.И.Данилова-Данильяна. - М.: "Прогресс". - 1989. - 344 с.

95. Теоретические основания культурной политики. (Сб науч. Тр. / РИК)-М.- 1993. -272 с.

96. Тилли Ч. Формы урбанизации // Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. М.: "Прогресс". - 1972. - с.116-133.

97. Токарев С А. Ранние формы религии. М.: Политиздат. - 1990. -622 с.

98. Толстой Н.И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М.: Изд-во "Индрик". - 1995. - 512с. (Традиционная духовная культура славян / Современные исследования.)

99. Трушков В. В. Город и культура. Свердловск: Средне-Уральское кн. изд. - 1976. - 112 с.

100. Пб.Трущенко О.Е. Городская среда и образ жизни // Психология и архитектура. 4.2. Тезисы конференции. Таллин. - 1983. - с. 11-14.

101. Февр, Люсьен. Бои за историю. М.: "Наука". - 1991. - 629 с.17 8 Хорее Б. С. Исследование функциональной структуры городских поселений СССР (в связи с задачами их экономико-географической типологии) // Города мира: Сб. статей. М.: "Мысль". - 1965.

102. Хорее Б.С. Проблемы городов. М.: "Мысль" - 1975. - 427 с.

103. Хренов Н.А. Картины мира и образы города (психологические аспекты образования субкультур и их воздействие на художественную культуру города) // Город и искусство: субъекты социокультурного диалога. М.: "Наука". - 1996. - с.26-39.

104. Хренов Н.А. Образы города в истории: психологические аспекты смены парадигмы // "Общественные науки и современность". -1995. №6. - с.150-161.

105. Черных А.П. Западноевропейская средневековая геральдика и эмблематика// "Вопросы истории". 1996. - №9. - с. 140-144.

106. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. 1. Гештальт и действительность / Пер. с нем., вступ. ст. и примеч. К.А.Свасьяна. М.: "Мысль". - 1993. - 663 с.

107. Щедровицкий Г.П. Избранные труды. М.: Школа Культурной Политики. - 1995. -800 с.

108. Щедровицкий Г.П. Онтологические основания и категориальные предпосылки общей теории деятельности // Разработка и внедрение автоматизированных систем в проектировании. Теория и методология. М. - 1975.

109. Щедровицкий ИГ. Философия развития и проблемы города. Материалы Московского Методологического Кружка. Личный архив.

110. Элиаде М. Космос и история. М.: "Прогресс". - 1987. - 311 с.

111. Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов. Пер. с англ. М. - К.: ЗАО "Совершенство""-""Port-Royal". - 1997. - 384 с.

112. А Яковенко И.Г. Художественное сознание и городская среда (в их взаимодействии и созидании) // Город и искусство: субъекты социокультурного диалога. Колл. сб. М.: "Наука". - 1996. - с.20-25.

113. Яковенко И.Г., Пелипенко А.А. Культурософия: категории и понятия // "Философские исследования". 1994. - №1. - с. 199-209.196Яницкий О.Н. Советский город как объект социологического исследования // Архитектурно-социологические исследования.1. N.v

114. Условное изображение города на миниатюре из Царственноголетописца. XVI в.*огъ ъцтк"тА ппХт fk г^л^ л,ио<каь\ rWrWtAUIAUfHIIb ffttrn at> IIfIIIIAI/* h:ijlt tirtf tflri* m t rnraAA f A A/Mfntffklt^tihnf.

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.

Город в социологической теории

В социальной теории существует несколько объяснений характера взаимодействия человека и окружающей его среды. Например, в теории Парка делался акцент на взаимодействие индивида и общества, в котором исследователь определил социологию как науку о коллективном поведении. Именно коллективное поведение в большей степени проявляется в рамках городской среды.

Большее внимание городу отводили исследователи Чикагской социологической школы. Например, Э. Берджес первым составил социологический портрет Чикаго, провел анализ карт города и пришел к выводу о существования так называемого «физического типа города». Также Берджес предложил ввести теорию концентрических колец (зон).

Замечание 1

Ключевой процесс, который приводит к росту городского населения и в целом к изменениям городской среды – это миграция. Именно пространственная мобильность является основным показателем, а также ускорителем социальной мобильности, что очень важно при исследовании города как социологического явления.

Льюисом Виртом также проводились углубленные исследования городской среды. Он ввел понятие «городской образ жизни». Выбор такой сферы исследования он объяснил тем, что город и городская среда способны обезличивать человека, и тем самым приводят к его отчуждению от себе подобных. При этом человек становится более апатичным и агрессивным, испытывает постоянный стресс в рамках города, стремится убежать из него.

Замечание 2

Из этого следует появление ряда девиаций, которые вредят не только личности, но и окружающим его людям. Городская среда становится нестабильной, криминализированной.

Сущность социологии города

Социология города – это одна из молодых, но очень значимых отраслей социологического знания. В ее рамках ученые, опираясь на уже имеющиеся многочисленные теоретические разработки, а также на ряд эмпирических исследований, исследуют социальную структуру и стратификацию городского населения. В сферу изучения также сходят следующие аспекты:

  1. Формы миграции и миграционных процессов;
  2. Пути миграции;
  3. Проблемы занятости городского населения;
  4. Проблематика безработицы городского населения, а также тех, кто пребывает из сельских областей для заработка и поиска рабочего места.

Замечание 3

В городе всегда есть место неравенству, бедности, образ и стиль жизни коренных горожан кардинальным образом отличается от жизни тех людей, кто прибыл и сельской местности или меньших по размеру городов для поиска «лучшей жизни».

Социология города анализирует типы городов, а также пути формирования территориальных общностей. В поле ее зрения попадает также понятие «революция пригородов», рассматриваются городские субкультуры.

Социология постоянно стремятся объяснить то, каким образом люди на территориальной основе и по территориальному признаку оформляют свои взаимосвязи, и в дальнейшем осуществляют деятельности. В связи с этим исследователями и специалистами были разработаны несколько основных моделей, с помощью которых они пытаются выявить и объяснить экологические схемы, а также структуры, которые оказывают влияние на рост городов и прирост городского населения.

Первая модель – модель концентрических зон. В предыдущей части нашей статьи мы уже указали, что развитие социологии города началось в рамках Чикагской школы. Социологи из Чикагского университета рассматривали Чикаго как социальную лабораторию, разбивали его на концентрические окружности, каждая из которых обладала собственными отличительными чертами. Среди исследователей и наиболее ярких личностей можно выделить Парка, Берджеса и Маккензи.

Вторая модель – секторная, принадлежит исследователю Гомеру Хойту. Он полагал, что крупные города состоят не из окружностей, а из секторов. Так, менее элитные районы приобретают клиновидную форму и располагаются на окраинах города, а более элитное жилье – в центре. Также более дорогостоящие районы располагаются не в самом сердце города, а за его пределами.

Еще одна модель – модель множества центров. Она предполагает, что в городе есть сразу несколько центров, которые специализируются на своей деятельности и накладывают свой отпечаток на окружающую среду. Например, в городе могут быть следующие центры:

  • Деловой центр – акцентирует внимание на коммерческой и финансовой деятельности города;
  • Зона «ярких огней» - развлекательные заведения и районы, где правит культурная жизнь города;
  • Зона правительственных учреждений;
  • Центр оптовой торговли.

Центры размножаются по нескольким причинам.

Во-первых, некоторые виды деятельности предполагают специфические требования (например, к торговой зоне должен быть доступ практически из каждого уголка города).

Во-вторых, те предприятия, которые занимаются сходной деятельностью, чаще всего остаются в плюсе от того, что оказываются сконцентрированными на определенном городском участке. Например, зона розничной торговли процветает, так как любой потребитель испытывает преимущества от того, что попадает на территорию с широким выбором товаров и услуг, и ему не нужно тратить время и физические силы для того, чтобы попасть в разные районы города и получить необходимые услуги или приобрести товары.

Поэтому сейчас так популярны торговые центры: на территории которых располагаются всевозможные магазины, предлагающие посетителю широкий спектр товаров и услуг. Одежда, продукты питания, техника, спортивные товары, развлечения – все это сосредоточено в одном месте, приносит удобство и удовольствие не только потребителю, но и производителю.

Также отметим, что разные виды деятельности могут в некоторой степени мешать друг другу. Например, престижные кварталы практически несовместимы с промышленными предприятиями, поскольку их близкое расположение друг к другу будет мешать обоюдному развитию. Поэтому промышленности отводится одна часть города, а престижные жилые кварталы располагаются в иных частях, специально приспособленных для этого.

Лаборатория полевых исследований города Высшей школы урбанистики (ЛПИГ ВШУ) занимается исследованиями города в сфере социологии и социальной географии. Основной упор в деятельности лаборатории делается на полевые исследования. ЛПИГ ВШУ приглашает студентов любых специальностей, городских активистов и просто интересующихся урбанистической тематикой людей.

Деятельность лаборатории состоит из следующих элементов:

1) Еженедельный методический семинар, на котором обсуждаются текущие исследовательские проекты лаборатории и методология полевых исследований

2) Лекции, воркшопы и семинары ведущих городских исследователей

3) Работа над городскими исследованиями по следующим направлениям:

  • а) Мобильность внутри Московской агломерации. Как, почему и кто осуществляет перемещение между городами Московской агломерации и различными районами Москвы? Является ли Москва единственным доминантным центром притяжения на территории агломерации? Какие города можно считать ядрами второго порядка? Как различается структура рынка труда на территории агломерации?
  • б) Восприятие городской среды жителями. Как жители городов различают городскую среду? На каком основании выделяются различные ареалы? За счет чего формируется осведомленность жителей о районах их проживания? Является ли локальная история важным фактором восприятия пространства? Какие пространственные структуры задают управляемость в городе?
  • в) Городские сообщества. В чем особенности городских сообществ? Строятся ли сообщества по принципу соседства или же ключевыми факторами формирования сообществ являются факторы интересов? Как городские сообщества участвуют в производстве городского пространства? Можно ли говорить о субъектности городских сообществ и если да, то при каких условиях? Как факторы мобильности влияют на структуру городских сообществ? Какие пространственные элементы могут являться косвенными признаками существования сообществ?
  • г) Неформальная экономика. Какие пространственные механизмы способствуют развитию неформальной экономики в сфере распространения наркотиков и сильнодействующих препаратов, секс-услуг и низкоквалифицированного труда? Какие существуют механизмы регуляции и саморегуляции этих рынков? Есть ли социально-географические и пространственные закономерности распространения неформальных экономических практик в мегаполисе?
4) Проведение курсов дополнительного образования для городских активистов

5) Организация Центра Полевых Исследований на Летней Школе “Русского Репортера”

6) Проведение презентаций результатов исследований на различных площадках

7) Ведение блога lpig_hsu.livvejournal.com и страниц в соцсетях, агрегирующих интересную информацию и статьи по тематике лаборатории

8) Проведение ежемесячного мероприятия “Новости городской среды”, посвященного обсуждению и разбору значимых событий в области урбанистики за последний месяц в кругу экспертов ВШУ и других образовательных и проектных организаций.

Студенты, участвующие в исследованиях ЛПИГ ВШУ могут оформить участие в исследовании как прохождение учебно-производственной практики в качестве стажера-исследователя. Посетители лекций и семинаров могут оформить карточку вольного слушателя и набрав определенное количество учебных часов получить сертификат “Почетного бакалавра Высшей Школы Урбанистики”. Участие в деятельности лаборатории не даёт преференций при поступлении в Высшую Школу Урбанистики.